只道是寻常（外二则）

“当时只道是寻常。”这听来熟稔之句，是清代著名词人纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》里点睛的佳句。原本那首词，是纳兰借秋景与往事对比，抒发对亡妻无尽哀思和对人生变迁的感慨，不仅堪言他之代表作，甚至被认为是清代词坛的典范作品。王国维因之给出“一切景语，皆情语也”的评价。

这一句词，用了李清照和赵明诚夫妇俩赌书泼茶的典故，浅显却极具意蕴，更会在不经意中戳击我们内心深处某个痛点，引人深思、冥想，回味或懊悔。且共情者并非全是“中年后”。青壮年也未必无，关键看那个人是不是有思想见地，是否思考有深度。即便大大咧咧者，抑或也会在某一天，莫名陷入“初闻不识曲中意，听懂已是曲中人”那样的情绪里。

“其实，这个世界上告别之后还能再见你的人，没有多少。诸如分手后的情侣，毕业后的同学，离职后的同事，搬家后的邻居……那些你总以为可以朝朝暮暮抬头的人，都会在一个不经意的离别后，突然消失于你的视线你的生活之外，再也不见。”读过这段文字的人，没有谁不觉不揪心。而且，现实生活中也真是这样的。

想想父亲母亲，已被岁月“偷走”十多年、数十年。特别父亲因病离世时，比我现在的年龄仅只长了两岁，转眼已是28年前的事。彼时屈指计数他留在这个世界的日子，心如绞痛，每周周末必奔袭百余公里回家但又惧怕面见他，就因为知道他心有不甘。他原以为可让他有终身依靠的我，对病魔无端加于他身却束手无策，毫无办法，猜想父亲当时定然万念俱灰。所以，说人生之意义，你说她有便有，说她无其实也无。

代际轮回。与自己父母如此，我们与儿女之间同样如是。太像我们儿时那会，连夜从这个村追随到另一个村重复着看的一部部电影，不过换了个禾场地拉上幕布再放映一次而已。

于是，越加佩服龙应台《目送》中那段话之精妙：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”原来，孩子是用来送别的。唉，好悲戚。还是就此打住，不说也罢。

谁道依旧是寻常？不是了，当然不是了。

到“朋友圈”识人

“一个人‘朋友圈’的样子，大抵就是他（她）本人的样子。”想要客观识得一人，只管多去读读他（她）的“朋友圈”就好。

细品斯言，真的是很有一番道理。即便某人从来不发或不展示他的“朋友圈”，这本身就是他为人处世和做事方式的一种刻意。或许可以假装，可以掩饰，但终归是一时，且也难免不露丝毫端倪。

比如，昨见一朋友发“朋友圈”与平常时日有不一样调性，一问，果然身体抱恙住院……

法国小说家米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》中有说：“除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带来的，而非真实存在。”‌换句话说，当我们平日里之期望与客观现实间存在一定差距时，就会滋生痛苦；这样的“痛苦”都是自找的，唯疾病所致的除外。话虽这样说，可一介凡夫俗子而非圣贤，谁又彻底六根尽净和撇得开一地鸡毛的琐事羁绊呢？终究还是“庸人”自扰的多，并非所有人都能战胜自己，都能云淡风轻。

所以，某人的“朋友圈”，大致类似于这人的“日记”，哪怕他习惯故意立人设，也是难免不留有他真实心思与情绪的痕迹的。

喝不得了喝不得了

喝酒这事，逾半还多之人生经历里，故事太多，且不去说他。

现今，再遇有局，常苦苦求朋友放过，被问为何？答曰“喝不得了”。原本不胜酒力之人，经年浪得虚名，不过是一种自我“牺牲”式的奉献，实是迫不得已。加之年岁渐长，尤还身体抱恙，时下又行禁令，肯定是真暍不得了。

说这话题，是今晨读到居省城的文友骆志平兄转来一文，引发感慨。骆兄之文虽讲的非遗事，是讲玻璃锤画，我想当然以为，那玩锤玻璃画者该是位年轻时尚达人，没想到竟是年近古稀者，由持给瓷碗瓷杯鏨字手艺转行而来，直觉钦佩不已。

给瓷碗瓷杯錾名字，其实是给杯碗做记号。当年我故乡那儿也有，儿时常见，算得上一个时代特有的记忆。数年前，写的一篇散文《借来借去的乡情》里还提到这话题。这么多年，再不见依此营生的手艺人穿行村里的身影。不单如骆兄文中言，是将瓷碗瓷杯主家名字錾刻在杯碗底背，我见到更多的是将名字錾在内底的。

想起攸关于此的故事，很生动，不妨讲来博人一笑：

那时喝酒，喝到宾主尽欢时，大家自顾说话，主人常常忘了往客人杯里续酒。客人还不曾想辞杯，又想装含蓄，听到主人劝其喝酒，却只是应答着而不端杯，嘴里说“喝不得了，喝不得了，再喝就要出事（字）了。”直到主人发觉客人手中杯碗已喝到见底，现出刻在杯碗底上的字来，才知是自己忘了帮客人斟酒时，顿觉尴尬。但客主双方相视一笑，并不计较，斟上酒继续喝。