原始社会里，人们过着刀耕火种、茹毛饮血的生活。为了生存，人们摘食有毒的野果，与猛兽搏斗以获取食物，以孱弱的力量与可畏的大自然抗争。那个时候，人们没有安全知识，仅以一种原始的本能进行着生存活动，为了生存，许多人用生命去实践以换来经验。随着社会的发展和文明的进步，人们越来越珍爱生命，重视安全。各种安全制度的建立，安全技术的发展，安全设备的完善让我们的生命安全得到更可靠的保障，我们的生活过得越来越稳定和谐。我们为此而欣慰和自豪，为此而高兴和赞誉。
在安全文明的光环后面，我们不得不面对一幕幕反复上演的悲剧，一个个血淋淋的场面。这些悲剧的反复出现让我们痛心疾首、撕心裂肺，也让我们义愤填膺、瞠目切齿。我们一次次地拷问灵魂，在文明发达的今天，我们为何还在重复着原始人的野蛮行径，把生命作儿戏，用一个个鲜活的生命去填补死神的欲壑。我们扪心自问，这些悲剧是天灾，抑或是人祸？其产生的根源何在？
3.28山西王家岭矿难上演了八天八夜惊心动魄的生命大营救，我们为从地狱中生还的115名矿工兄弟欢呼庆幸，我们也为事故责任人受到严惩而愤怒稍减。当被救矿工升井后，我们看到了他们的脆弱与坚强，也看到了他们家庭的贫穷和落后。当他们和妻儿父母劫后重逢抱头痛哭的时候，我们无不动容，谁家没有父母，谁家没有妻儿，这个时候，我们才深深感受到亲人对一个家庭是多么重要。而在他们后面那个阴暗的角落，还有38名遇难矿工的家属在偷偷落泪。这些下井的基本是农民工，他们非不知道井下作业的危险性，他们也时时听到或是感受到身边的人年轻生命的消逝。他们为什么还要下去，是因为他们要生存，要想让家里的父母妻儿过得好一些，他们就象那原始社会里为了生存而与狮子老虎搏斗的人们，明知有生命危险，也要义无反顾地走上去。
那些手握资本和资源的矿主们，谁真正重视过农民兄弟的生命安全。农民工兄弟们干着中国最苦最累最危险的工作，而拿到的是中国最少最低的报酬，享受的是最微薄的福利待遇和劳动保护。在一些企业主和有钱人眼里，农民工就是他赚钱的工具和随意压榨的奴仆，农民工的生命在他们眼里没有他手中的金钱重要。就是在一些国企里，对农民工的歧视也是常常存在的。农民工的收入偏低不论，农民工的福利和劳保几乎没有，有时候农民工出了安全事故就拿点钱私了，农民工的生命好象天生就要廉价点。农民工作为弱势群体，也是常常没有话语权的，受了委屈也只能忍气吞声。这种歧视造成人生命的三六九等，也成为安全事故发生的重要根源。我们统计近年来发生的重特大安全事故，死亡的人80%以上都是农民工。更为可怕的是，这种将生命分为等级的思想会成为一个社会的毒瘤漫延开来，造成社会对普通人生命的漠视，成为安全事故发生的根源。
我们国家近年来抓安全生产可谓不遗余力，原来一些死亡事故企业主赔点钱就私了，现在国家制定了统一的赔付标准，对生命一视同仁，这是社会的进步，这是对生命的尊重。国家实行严厉的问责制度，事故责任人轻则丢乌纱帽，重则坐牢枪毙，这些政策法律确实起到了良好的震慑作用。但仅有这些还是不够的，一是一些特权阶层还没有放下贵族的架子，二是企业主和监督官员还存在着利益链和监督失位。更为重要的是，在我们全民中还存在严重的生命的歧视思想。
我们国家要保障生命安全，减少和杜绝重特大事故的发生，就必须关注贫穷阶层和弱势群体，要想尽办法提高他们的收入，让他们不会仅仅为了生存而铤而走险；我们要赋予他们更多的话语权和人生尊严，要让他们敢于同违章蛮干作斗争；我们要消除社会上对生命认识的等级观念，让每个人都觉得生命是等价的。只有这样，每个人才会把别人生命看得跟自己的一样重，才不会漠视生命，才会更有效地保障生命安全。
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